‘Chơi’ đã rồi đi tu thì có gọi là ‘đắc đạo’?

Sự việc Thiền sư Thích Minh Thủy chọn đường hoàn lương là tu hành khổ hạnh sau những lầm lỗi của một Phạm Văn Hưởng khét tiếng thời trẻ đang tạo nhiều phản ứng tích cực trong dư luận về ý chí hướng thiện của con người. Nhưng cũng có ý kiến tranh cãi rằng ông có đang thực sự là một thiền sư “đắc đạo”?

 

Nếu đề cập sâu đến đời tư và quá khứ lẫy lừng của vị thiền sư Thích Minh Thủy hẳn nhiều người không khỏi giật mình khi ông từng là giang hồ dưới trướng của ông trùm Năm Cam khét tiếng tại Sài Gòn.

Sau những cuộc ăn chơi trác táng khi còn là thanh niên, Phạm Văn Hưởng (tức Thiền sư Thích Minh Thủy) sinh năm 1952 nhiều lần vào trại ra khám vì tội cướp bóc, bảo kê, gây nhiễu loạn suốt những năm 70-80. Sa lưới pháp luật sau những cuộc truy bắt của các cơ quan chức năng, khó ai có thể ngờ được Phạm Văn Hưởng ngày nay đã trở thành vị một vị thiền sư tu hành khổ hạnh, xem từ thiện là mục đích sống và thực hiện không ngơi nghỉ cho đến khi chết đi.

Nhiều người đồng ý rằng, tại nước ta hiếm có trường hợp nào lại thực hiện được công cuộc hướng thiện thành công và đầy kịch tính như thế. Điều này dường như đang là nguồn cổ vũ rất lớn cho đông đảo nhân dân, những người luôn thấm nhuần tư tưởng hướng thiện vốn là truyền thống lâu đời của dân tộc, đặc biệt là những người đã từng lầm lỡ và có mong muốn làm lại cuộc đời.

Thiền sư Thích Minh Thủy sẽ dành trọn cuộc đời còn lại trên đỉnh Thị Vãi để phần nào chuộc lại lỗi lầm mà mình đã gây ra.

Thế nhưng, cũng không ít ý kiến cho rằng, sẽ là điều tốt hơn nếu từ đầu mỗi chúng ta đều có ý thức sống tốt và Thiền sư Thích Minh Thủy liệu có xứng đáng được xem là “đắc đạo” không khi ngần ấy thời gian bế quan tu hành có đủ để cứu chuộc quá khứ lẫy lừng của ông?

Xét sâu xa, quan điểm này không phải là không có lý nhưng xem ra chưa thấu suốt và am hiểu hết triết lý “quay đầu là bờ” của nhà Phật và truyền thống “đánh kẻ chạy đi, không ai đánh người chạy lại” của dân tộc.

Ý kiến phản biện này cho rằng, nếu ai cũng lầm lỡ, ai cũng phạm tội rồi ai cũng được cứu chuộc bởi lòng vị tha thì ai cũng được… “đắc đạo” thì khối kẻ cố tình phạm tội, gây nên nhiều them những hiện tượng tiêu cực trong xã hội. Như thế thì phải chăng người người, nhà nhà phạm tội thì đều được đón nhận trở lại?

Có thể thấy, những lỗi lầm mà Phạm Văn Hưởng gây ra tuy có dai dẳng nhưng vẫn còn có cơ hội quay đầu và hoàn lương. Nếu xã hội còn lắm người được trả tự do rồi lại tiếp tục quay lại con đường đen tối ngày cũ thì xem ra phản biện trên về Thiền sư Thích Minh Thủy có phần khắt khe và chưa thấu đáo.

15 năm tu hành khổ hạnh trên đỉnh Thị Vãi , Bà Rịa-Vũng Tàu thật sự là một thử thách lớn và đầy quyết tâm đối với một giang hồ cướp bóc, quan vẫy vùng như Phạm Văn Hưởng. Cái “đắc đạo” mà người đời trân trọng dành cho ông chính là tính lương thiện, ý chí quay về những giá trị nhân bản còn sót lại.

Thiền sư Thích Minh Thủy hiện tại là đại diện tiêu biểu cho lòng lương thiện, thứ sinh ra đều hiện hữu trong mỗi con người. Dù muốn dù không, con người đều phạm tội và mắc lỗi, nhưng điều đáng nói là sau những lỗi lầm đó, con người biết mình ở đâu và phải làm gì.

Người đời rõ ràng không tô vẽ và “suy tô” thiền sư, tất cả chỉ là sự trân trọng và ngưỡng mộ dành cho một người đã từng lầm lạc. Những bộ óc khó tính lại cho rằng, ý chí phấn đấu và nghị lực phi thường cũng như tấm lòng của thiền sư trong suốt chục năm qua cũng chỉ có thể giúp ông quay về ngưỡng số 0 của một người bình thường và chưa từng phạm tội. Ý nghĩ đó nhiều khả năng chính là nguyên nhân gây tranh cãi có hay không sự “đắc đạo” của một vị sư mang quá nhiều lầm lỗi.

Thế nhưng, không thể phủ nhận rằng, chính nghị lực phi thường và cái tâm đã được gạn đục của thiền sư là niềm động viên và là tấm gương đáng quý cho nhiều tầng lớp nhân dân, những người lầm lỡ và cả những người trẻ chưa từng một lần phạm tội dõi theo.

Cái “đắc đạo” của thiền sư, theo nhiều ý kiến, không khuyến khích chúng ta phạm tội, mà hãy nhìn vào hành trình gian khó và đáng ghi nhận đó để sống tốt đẹp hơn. Rõ ràng, khi sống theo đúng chân lý thì một người lầm lạc ngần ấy cũng thấy tự do và bớt phần gánh nặng.

“Đắc đạo” của vị Thiền sư Thích Minh Thủy không mang tính áp đặt, trái lại việc tôn sùng và ngợi ca này hoàn toàn mang tính cá nhân và là suy nghĩ cũng như quan điểm của mỗi người. Đón nhận và cổ vũ một người quay đầu làm lại cuộc đời như thiền sư Thích Minh Thủy xem ra dễ dàng và mang lại nhiều giá trị tích cực hơn việc săm soi và khắt khe đánh giá.

Như chính tinh thần dận tộc, tinh thần của Phật giáo, sống vị tha và luôn để tâm mình trong sáng, gương sáng của Thiền sư Thích Minh Thủy đang góp phần gạt bỏ đi, cái xấu cái hèn luôn ẩn chứa trong ta.

 Theo Baodatviet